はじめに
ゴダール監督『気狂いピエロ』解説あらすじを書いていきます。
演出、背景知識
ヌーヴェルバーグ流のリアリズム、文化人類学、叙事演劇
アンドレ=バザン主催の『カイエ=デュ=シネマ』に参加したゴダールは、バザン流のリアリズムの薫陶を受けました。これはオーソン=ウェルズ(『市民ケーン』)、ロベルト=ロッセリーニ(『イタリア旅行』)に倣いつつ、編集について否定的な立場を取り、カメラをなるべく透明なものにしようとしたものです。一方でゴダールは、バザンの見解に同調しつつ、映像同士のモンタージュの手法も評価しました。ゴダールは、カメラを現実を映す透明な存在というより現実をある形式で発見するツールと見ました。
またゴダールはソルボンヌ大学時代に文化人類学を学び、ジャン=ルーシュの人類学的映画にも興味を持っていました。こうした知見はテクストの歴史の体系、アートワールドの歴史にアプローチする際の手法として、本作品にも遺憾無く発揮されています。加えて、ゴダールはベルトルト=ブレヒトの異化演劇に影響されました。これは複数芸術である演劇において、具体的な事例を成立するプロセスに関する演出理論です(7リメイクの記事から複数芸術に関する説明が読めます)。これは演劇において戯曲や演出に対して俳優が抱く違和感や態度を、演出に取り入れようとするものと言えます。こうした姿勢はゴダールが古典に向き合うためのアプローチを形成したといえるでしょう。
シュルレアリスムの影響。ジュヴナイル。青春残酷物語
アート映画のモードの生成には、シュルレアリスムの作家コクトーも手伝っていたり、全体的にシュルレアリスムからの影響は顕著です。コクトー『恐るべき子供たち』もティーンの世界を描いたグランギニョルな青春物語です。また、シュルレアリストのブルトンは既成の芸術やブルジョア社会へのカウンターとして、実際の若い犯罪者に着目するなどし、またモロー(「出現」)の絵画に描かれるファム・ファタル表象に着目しました。シュルレアリスムの影響が顕著な三島由紀夫の『金閣寺』や中上健次(『千年の愉楽』)の永山則夫への着目もこうしたモードの中にいて、グランギニョルな青春物語を展開しました。
ゴダールも同様に本作や『勝手にしやがれ』のような残酷青春物語を展開しました。
道化師のモチーフ
堀口大学や太宰治の小説にも現れますが、世紀末文学におけるグロテスクなサーカスや道化師のモチーフは頻繁に見えるものでした。シェーンベルク「月に憑かれたピエロ」などがよく知られます。
物語世界
あらすじ
「ピエロ」と呼ばれるフェルディナンは、結婚生活に不満でした。退屈な生活から逃げ出すべくフェルディナンは、昔の愛人であるマリアンヌと一夜を過ごすが、翌朝見知らぬ男性の死体を見つけ、彼女と共に逃避行を始めます。
アルジェリアのギャングに追われながらもフェルディナンは充実した生活を過ごすも、そんな彼に嫌気がさしたマリアンヌは、ギャングと通じてフェルディナンを裏切ります。マリアンヌを銃殺したフェルディナンは顔にペンキを塗り、さらにはダイナマイトを顔に巻きつけ、火を点けます。不意に我に返ったフェルディナンは火を消そうとするが間に合わずに爆死するのでした。
参考文献
・”Revolution of the MInd:The Life of Andre Breton”
コリン・マッケイブ著 掘潤之訳『ゴダール伝』(みすず書房,2007)
岩淵達治『ブレヒト』(清水書院.2015)



コメント